七門堰位于舒城縣西南20公里之七門山下（今干汊河鎮七門堰村），是我國古代著名水利工程，距今已有二千多年歷史。

    漢高祖七年（前200）。劉邦封其伯兄子劉信為羹頡侯，食邑于舒。劉信視“舒城水源出于西山之峻嶺，勢若建瓴”，乃于“七門嶺下，阻河筑堰，曰七門。開渠建閘，引河流東北，載之平陸，條分支貫，灌田八千余頃?！蓖瑫r，又于七門嶺之東修筑烏羊、片曹片責兩堰，“灌田兩千余頃”，謂之“七門三堰”。東漢末，揚州刺使劉馥，“循羹頡侯故跡”，“修筑斷龍舒水，灌田千伍百頃”。明宣德年間，邑令劉顯又對七門堰加以重修，完善了七門堰自流灌溉系統。1960年在杭埠上游興建了龍河口水庫，七門堰灌區納入杭北干渠配套工程，成為淠史杭工程組成部分。七門堰渠首在龍河口水庫閉閘期間仍發揮引水效益。1984年11月公布為全縣重點文物保護單位。1998年5月公布為安徽省文物保護單位。

附錄：

七門廟（1）記

（宋）劉   分攵

    嘉佑二年（2），予為廬州從事（3），始以事至舒城，觀所謂七門三堰者，問其居人，其溉田幾何？對曰：凡二千余頃?？加趫D書，實魏揚州剌使劉馥（4）所造，自魏至今七百有余年矣。予于是嘆美其功。時包君廓為縣主簿，嘗與予語及之。包君謂予曰：“馥、信有功，然吾聞于耆老（5），而得羹頡侯信焉?！?/p>

    初，漢以龍舒之地封信為列侯。信乃為民浚（6）畎澮（7）以廣溉浸。信為始基。至馥時廢而復修耳。昔先王之典，有功及民則祀之。若信者抑可謂有功者乎。然吾恨史之有遺，而憐舒人之不忘其惠也。今我將為侯廟祝之，而以馥配，子（8）幸為我記之焉。予因曰：“諾”。頃之，包君以書告曰：“廟謹（9）畢事?！庇柙唬骸拔舾叩壑?，宗族昆弟之有才能者，若賈（10）以征伐顯，交以出入傳命（11）謹信為功。此二人者，裂地為王（12），連城數十，代王喜以棄國（13）見削，而子濞（14）亦用力戰王吳。獨信區區僅得封侯，而能勤心于民，以興萬世之利。其惠愛豈與賈、濞相侔（15）哉！夫攻城野戰，滅寇屠邑，是二三子之所謂能殺人者也。夫辟地墾土使數十萬之民世世無饑餒之患，所謂養人者。于以相譬，猶天地之絕懸也。然而賈濞以功自名，信不見錄，豈殺人易以快意，養人不見形象哉。周公之書曰：民功曰庸。藉（16）使信生當周公之世，其受賞非賈濞之所敢望也。雖然彼賈濞之死泯滅無聞久矣，而信至今猶思而祝之。此所謂得乎邱民（17），而豈若世之寵祿。當時則榮，沒則已焉者乎。夫事有可繼之道，不必肇（18）于已，而后為功也。若劉刺史起于三國亂亡之余，蒸庶（19）掃地，顧獨以農為先，事功一立，迄今長存，雖曰修復，是可謂功矣。予既嘉包君之能徇（20）于民，使侯信之美不忘，及其建祀合于先王之法，于是書之，遂以為記。

選自光緒《續修舒城縣志·藝文》。

作者劉分攵（1023—1089），宋臨江新喻人，字貢父，號公非。劉敞之弟。慶歷六年進士，官至中書舍人。他是司馬光撰《資治通鑒》的重要助手，負責該書的漢代部分。另有《彭城集》、《中山詩話》等著作。

注：

（1）七門廟：原在七門堰口之七門山下，因年久碑毀。遷至邑東飛霞亭右，于明癸亥（1503）年落成，祭祀劉信、劉馥、劉顯，故稱三劉祠。

（2）嘉佑二年：宋景宗嘉佑二年，即公元1057年。

（3）從事：官名，即州刺史之佐史。

（4）劉馥：三國魏人，漢建安初為揚州刺史。

（5）耆老：指受人尊重的老人。

（6）浚：加深。

（7）畎澮：讀音quǎn   kài，田間灌溉水渠。

（8）子：老師，古代對有德之人的尊稱。

（9）謹：慎重，恭敬。

（10）賈以征戰顯：劉賈以攻城掠地而顯要。劉賈，漢高祖從父兄。劉邦東征貢藉，賈領兵攻入楚地，燒其積聚，及定天下，封荊王，后為黥布所殺。

（11）交以出入傳命：劉交以辭令取得信賴重用。劉交，高祖同父少弟，多才藝，交蕭曹于堙上，后立為楚王。因參予吳王謀反，被殺。

（12）裂地為王：分割土地為王。

（13）棄國：拋棄，引申為違背意。

（14）子濞：即劉濞，高祖兄仲子，立為吳王。帝削藩，濞聯合諸侯反叛，為周亞夫擊敗，后[**]。

（15）相侔：相等同。侔（mòu），相等。

（16）庸藉：平凡業績。

（17）邱民：眾民，邑民、國民。

（18）肇：開始，謀劃。

（19）蒸庶：庶民，百姓。

（20）徇：當眾宣布。

（明）秦民悅

    舒城之水源出于西山之峻嶺，勢若建瓴（1）。然漢羹頡侯分封是邑，有見于此，乃創七門、烏羊、片曹片責三堰，分治為陂、為蕩、為塘、為溝，凡二百余所，澆灌本邑之田至二千頃之土。譬之人身脈絡，自泥丸（2）至九竅（3）百骸，下抵涌泉（4），無遠不屆者也。侯信有功哉。

    三國時，堰幾廢（5），魏刺史劉公馥重加修筑，賴以不墜。歷唐、宋至今，或廢或興，實視上之人倡率之力何如耳。

    宏治癸亥（6），亢陽（7）不雨，舒民以堰久不治，詣郡控訴。太守西充馬公汝礪（8）聞之，憂形于色，遂以不治之由詢于邑尹薊門張君惟善（9）。惟善曰：“西山之水流于七門，達于龍王、三門二蕩，而后引為灌溉。今龍王蕩岸崩塌，隨治隨壞，故力多而無功?！惫唬骸坝碇兴?，順其自然之勢而導之也，患不得其性耳。汝慎擇人，吾其處之?！蔽┥扑煸冇谝刂壤希?0），得義官濮鈍之。馬公召鈍之，諭以度地之術（11），行水之性，曲盡其巧思，然后遣之。

    鈍之會其意，抵邑，履其源流，相其高下，嘆曰：“水失其道，吾得之矣。蓋七門之水，自西徂東（12），注于巢湖，此水之正道也。昔人于七門之下，河岸之右開一小支，入沙河口，經龍王蕩，蓄于三門蕩，始派分之，固當時所宜也。頃（13）年以來，陵谷變遷，河體漸下，入口頗逆。我民嘗于龍王蕩用工培筑，遇水漲湍激，垂成輒敗，累日之功，一時失之，若未始有者，豈非拂水之性而然乎！今見七門之側、沙河口之上，舊有一小渠，號曰土橋水，經侯家壩經入三門蕩。其流雖細，而地勢未變，高下相因，比之沙河口實近而弗迂，使少加疏浚，則用力少而成功多也?！睆鸵云洳呷沼谝匾?，謀于眾人。僉曰：“善！”于是征士發徒，疏土橋渠，以導其水之流；開侯家壩，以順其水之勢。凡智力所及者，靡不為之。不一月間，源泉混混盈科而進，其余若堰、蕩、陂、塘，咸以次而治。仍于三門蕩立為水則，畫以尺寸，使強者不得過取，弱者不至失望焉。故雖旱魃（14）為虐，他邑則受其害，此則蒔（15）栽蕓耨，坐慶西成，抑準之所賜得如是與。蓋太守公倡率指示之功，邑尹提督勞來之力。使非鈍之會意罄心，又豈能告終厥（16）事哉。是宜特書，為后之繼邑者告使知，為政必本于農。重農必先于水。春秋之書浚洙，所以譏其不當浚，此紀開浚渠壩之由，是欲嘉其所宜為，而又在乎相承之，不墜，先時而勿失斯可。已役凡用夫四百名，芻（17）六千束有奇（18），他無所費。

    舒民感守令之惠甚深，請予記其事，故次第之如此云。

本文選自清光緒《續修舒城縣志·藝文》。

注：

（1）建瓴：建，傾倒。瓴，水瓶。建瓴，如同水瓶向下傾倒。

（2）泥丸：泥丸，血道，指上丹田，在額下兩眉之間。

（3）九竅：指人身上眼、耳、鼻等九處孔穴。

（4）涌泉：此指血管。

（5）幾廢：幾乎全毀壞了。

（6）宏治癸亥：即明弘治癸亥年（1503）。

（7）亢陽：久晴不雨。

（8）汝礪：郡守馬汝礪，西充人。

（9）維善：縣尹張惟善，薊門人。

（10）耆老：老人。

（11）度地之術：計算土地的方法。

（12）自西徂東：從西到東。

（13）頃年：不多年。

（14）早魃：傳說中旱神。

（15）蒔：移栽植物。

（16）厥：其。

（17）芻：喂牲口的草料。

（18）有奇：零數。

三堰余澤（1）

（明）芒文縝

泉流滾滾豈無源，三堰由來出七門（2）。

灌溉千疇（3）資厚利，涵濡（4）百世沐（5）深恩。

潛藏神物（6）淪波冥（7），濕潤嘉禾綠潁蕃（8）。

每向城東(9)望處，故侯廟祀至今存。

選自光緒《續修舒城縣志·藝文》。

注：

（1）三堰余澤：七門堰是我國著名的水利工程，漢羹頡侯劉信始建，后又于東加筑烏羊堰、片曹片責堰，謂之七門三堰。東漢揚州刺史劉馥、明縣令劉顯幾經修治，擴大灌溉面積，人民世受其利。為紀念劉信、劉馥、劉顯，于堰口建祠，勒石立碑，記三人功德。七門堰充分利用陂、蕩、塘、溝，形成自流灌溉網絡，這里有山有水，山水相映，風景宜人，并有成片的板栗樹林，盛產“大紅袍”板栗。被稱為三堰余澤，古龍舒八景之一。

（2）七門：指縣西南20公里的七門嶺。

（3）千疇：大片耕作田野。疇（choú）。

（4）涵濡：讀音hán rú，潤濕。

（5）沐：受其潤澤。

（6）神物：神奇靈異之物，神化之物。

（7）滄冥：即滄溟：指大海，這里引申解水流幽遠貌?！摆ぁ蓖颁椤?。

（8）潁蕃：生長茂盛。

（9）：仰慕。

三 劉 祠

（明）祝元良

金刀余澤入人深（1），祀合三劉績可尋。

前此無碑猶在口（2），后來有志已銘心。

祗（3）今誰改長沙稿，千載猶聞貢父（4）呤。

祠下悵然南望久，甘棠（5）垂蔭到如今。

選自清嘉慶《舒城縣志·藝文》。作者，明代舒城人，邑庠生。

注：

（1）金刀余澤句：金刀即金錯刀，書畫體之一。書作顫筆曲之狀，遒勁如寒松霜竹。余澤：留下的恩澤。這里指前人開鑿的七門堰。此句意思是曲的七門堰帶來灌溉之利已深入一代一代人的心里。

（2）前此無碑猶在口：這一句是說以前這里即使是沒有勒石成碑也有口碑流傳。

（3）祗：（音zhí）同“只”

（4）貢父：劉分攵，曾撰《七門廟記》。生平見前注。

（5）甘棠：樹名，赤者稱杜，白者稱棠。白棠亦稱甘棠（棠梨）。傳說周武王時，召伯巡行南國，曾憩甘棠樹下，后人思其德，因作甘棠詩。后用作為稱頌官吏政績之詞。

過七門堰

（明）宋  驥

漢侯（1）食邑（2）古南舒（3），此是仁民第一渠（4）。

千載經行（5）嘆遺跡，豐功不愧史臣書（6）。

選自嘉慶《舒城縣志·藝文》。

作者宋驥，舒城人，明成化進士，官河南修武縣知縣。

注：

（1）漢侯：指漢劉信，封羹頡侯。古代分五等爵位，侯為第二等。

（2）食邑：以邑為食錄。

（3）南舒：指舒縣南部。

（4）第一渠：七門堰為我國古代著名水利灌溉工程，為劉信所開創。歷史上堪稱為第一流的。

（5）經行：經過，經歷。（

6）不愧史臣書：歷代為史官記載當之無愧。

三堰余澤賦

（清）高  華

    粵稽（1），三堰屢開，萬年良策。始則達于溝塍（2），既則傾于阡陌。湛波（3）汪氵歲（4）繞百里以充周（5）。匯覃敷流（6），四時而絡繹（7）。載芟載柞（8），賴此為灌溉之資。如櫛如墉（9），因是受豐亨之益。洋萍、鹿角，想功績之巍??；片曹片責、烏羊溯（10）經綸（11）之奕奕（12）。誠哉！曩哲（13）之鴻恩。久矣，仁人之遺澤。原夫昔之初浚也。流貫七門，滌開分三堰。陂既視呼高低，時亦隨其遷變。卯金（14）羹頡，初疆理以勤勞；刺史神君（15）屢經營而不倦。盈科（16）而進，果朊朊之周原（17）；習坎（18）以行，真田勻田勻（19）之禹甸（20）。

    當斯時也，山莊日麗，屋云藍（21）。田分上下，畝久盡東南。啼郭公（22）之宛轉，聞燕子之呢喃。一犁碧浪，叱烏犍（23）處處。畦分布，千頃青疇。飛白鳥村村，水護煙含。立寧看秧馬行來，行行隊隊。卻聽田歌唱去，兩兩三三。蓋由源泉不竭，涵濡（24）有余?；轁晒嗲^，恍接（25）巢湖之水；恩波流萬世，若隨仙令（26）之車。白蘋臥鹿（27）之郊，咸肩耒耜（28）。紅蓼印龜（29）之岸，齊力耘鋤。惟導源夫一脈，實利賴乎三渠。

    迄今風徵人往，固永被其溢洋。政美法良，猶冀源其保護。仰神瀵（30）之無窮，忻堤龍（31）之如故。功足役呼山川，德實過于雨露。者見堰即以思人，頌人，因而作賦。豈若桃溪春浪，僅邀詞客之頻臨；梅麓曉煙，徒寄騷人之佳句也哉！

選自清嘉慶《舒城縣志·藝文》。

作者高華，清廬州府舒城縣人。嘉慶朝貢生。光緒志載：“高華署婺源訓導”。后因子貴，封朝議大夫，晉封中憲大夫。

注：

（1）粵稽：粵，助詞，用于句首或句中，與“曰”通；稽，研習古事，引申為開始。

（2）塍：田間土埂子。

（3）湛波：清澄的水波。

（4）汪氵歲：深廣貌。

（5）周：周圍都開通流水。（kǎi)，開。

（6）敷流：足夠的流水。

（7）絡繹：原指車馬行人前后相接。這里引申為渠水流淌不斷的意思。

（8）載芟載柞：芟（shān）割（草），這里指耕作收獲。

（9）如櫛如墉：櫛，梳理；墉（yāng)，城墻。這里指豐收景象。

（10）溯：逆流而上。

（11）經綸：整理絲縷，理出絲緒叫經，編絲成繩叫綸，統稱經綸。引申為籌劃治理。這里指縱橫水渠。

（12）奕奕：指人很有精神。這里可作為渠水流淌充滿生氣解。

（13）曩哲：先哲。曩（nǎng），從前的，過去的。

（14）卯金：即劉字，劉析為卯金刀，或省刀稱卯金。

（15）刺史神君：刺史，指劉馥；神君，古時對賢良官吏的稱頌，言其清廉正直如神。

（16）盈科：謂水灌滿坑洼。盈，滿也；科，坎也。

（17）朊朊而周原：即“周原朊朊”，大地膏腴、肥沃。

（18）習坎：重險阻，很險阻的地方。

（19）田勻田勻：田地很整齊。

（20）禹甸：稱中國九州之地為禹國。

（21）蔀屋云藍：斑斕的云彩遮蔽著。蔀（bù），遮蔽；云藍，云彩斑斕。

（22）郭公：當指布谷鳥。

（23）烏犍：水牛。

（24）涵濡：浸濕沉潤。

（25）恍接：仿佛接到。

（26）仙令：當指開鑿與修復七門三堰先輩賢明的官吏。

（27）白蘋臥鹿：白蘋，水中一種浮草；臥鹿，吉祥之地。

（28）咸肩耒耜：牽引犁鏵。

（29）印龜：岸邊高地。

（30）神瀵：傳說中的泉水名。瀵，水源自地下噴涌而出。

（31）堤龍：堤埂。龍通垅。